Diccionario de la Lengua Castellana de 1895 (2ª parte)

Fotografía: Marisa Vegas

DICCIONARIO DE LA LENGUA CASTELLANA DE 1895 (2ª parte)

Ya conocen este Diccionario que les presenté en la entrada anterior. La 2ª parte que le dedico abarca aspectos que he denominado SOCIALES Y COSTUMBRISTAS, los cuales he elaborado a partir de la selección de algunos términos cuya definición me ha llamado la atención por diferentes motivos que iré explicando. En algunos casos, no he podido evitar comparar su definición con la que actualmente proporciona el diccionario de la RAE, y los resultados son…curiosos.

Antes de embarcarme en sus páginas se me hace necesario apuntar que nos encontramos frente a una época diferente a la nuestra, dos siglos atrás, donde la sociedad, su mentalidad y sus particularidades eran obviamente distintas, pero no por eso censurables, aunque en muchos casos sí que se producen discriminaciones de varios tipos. Desde el respeto hacia esas formas de vida, comienzo un breve recorrido de términos, aleatorios unos, y buscados otros, que son curiosos en sus acepciones:

Fotografía: Marisa Vegas

Comencemos por las definiciones que esta obra aplica al hombre y a la mujer:

HOMBRE: Animal racional, (el sustantivo “animal” no es muy halagador ya de primeras, el actual diccionario de la RAE sustituyó este término por el eufemismo “ser”. Aunque, sinceramente, qué más quisiera el hombre (en el sentido genérico del término) tener algunas admirables cualidades de algunos animales…), comprendiéndose en esta acepción toda la especie humana (ojo, que las mujeres tampoco nos salvamos…)

MUJER: Persona. (No sé cómo interpretar esto, si como una obviedad o como una aclaración)// Criatura racional de sexo femenino. (Al menos no se nos califica de “animal racional” sino de “criatura racional”. Actualmente el diccionario de la RAE ha hecho una conjunción de ambas definiciones, suprimiendo lo de “criatura” por persona de sexo femenino) // “mujer de su casa”: la que cuida de su hacienda y familia con mucha diligencia y exactitud” (No puedo ocultar mi desagrado ante esta definición, sobre todo, porque no existe su equivalente “hombre de su casa”. Pero lo más curioso es que actualmente la RAE mantiene esta definición literalmente, solo ha suprimido lo de “exactitud”, imagino que para darle un respiro a la mujer en sus faenas domesticas…) // “mujer fácil”: la conocida frágilmente. (¡Toda una definición filosófica! Que no hay quien la entienda, claro está. Actualmente y por fortuna,  la RAE ya no contempla esta expresión) // “Mujer perdida”. Ramera. (¿Perdida dónde o en qué? ¿las que no son perdidas, son “mujeres encontradas”? Adjetivo muy molesto, injusto y descalificativo  para la mujer, sobre todo para aquellas que tienen la libertad de hacer con su cuerpo lo que les plazca o lo que no les quede más remedio. Curiosamente, la RAE mantiene hoy esta definición, variando lo de “ramera” por “prostituta”. En ningún caso se contempla “hombre perdido”, pero sí en cambio,  hombre “de letras”, “de guerra”, “de orquesta”, “público” o “bueno”, llenos de definiciones elogiosas, naturalmente. Curioso.)

Y hablando de hombres, fíjense como se define hombría:

HOMBRÍA (DE BIEN): Honradez. (No encuentro por ningún lado su equivalente femenino…)



Pareja de novios de 1895

Pasemos al análisis que hace este diccionario de los conceptos de novia y novio (que curiosamente no los hace sinónimos, ni igualitarios dicho sea de paso):

NOVIA: La mujer que tiene relaciones amorosas honestas (esperaba el adjetivo “honestas”… ¡ay!) con un hombre, o está próxima a contraer matrimonio con él.

NOVIO: El recién casado o el inmediato a casarse. (También lo esperaba…; no hace falta ninguna honestidad para ser novio, ¡uf! La RAE actualmente ha hecho casi sinónimos estos dos términos aclarando que esas relaciones amorosas pueden tener fines matrimoniales o ningún fin de casamiento ni de convivencia, aparte de haber suprimido lo de la honestidad, como es de sentido común).

No se pierdan la definición de sexo, aunque me preocupa más la que actualmente tiene la RAE que la de este diccionario de 1895. Lean:

SEXO: diferente material constitutivo del macho o de la hembra. (Y se acabó. No hay más acepciones. La RAE actualmente sí contempla las acepciones de Órganos sexuales o de Placer venéreo, pero también contempla otras que transcribo literalmente: “Sexo bello”: sexo débil. “Sexo débil”: conjunto de las mujeres. “Sexo fuerte”: conjunto de los hombres. Ya está bien, señores académicos de fomentar tanta imbecilidad a pesar del lastre honroso de la historia de la lengua).

Lo que quizás buscáramos en el término anterior, se encuentra en el verbo conocer:

CONOCER: Tener el hombre acto carnal con la mujer. (Actualmente, cuando alguien nos interesa es lo primero que le decimos, “quiero conocerte”. En 1895 esta expresión hubiera parecido más que atrevida…)

 

Foto familiar de 1895

Pero no se pierdan la definición que se da en 1895 para familia:

FAMILIA: La gente que vive en una casa bajo la dependencia y protección del señor de ella. (No creo que les cueste imaginar quien es ese “señor” de la casa. Curioso, sí “señor de la casa” pero no “hombre de su casa”. Y lo de “dependencia y protección”…daría para un ensayo sobre las libertades de la mujer a la incorporación del trabajo, pero lo dejo en manos de su imaginación. Hoy la RAE ha suprimido la última parte de la definición, aunque es curioso que de los 46 miembros que la forman solo sus sillones estén ocupados por 5 mujeres. Quizás sean como una familia de 1895.)

Veamos cómo define este diccionario la bella palabra amor:

AMOR: Inclinación vivísima a alguna persona o cosa. (Me llama la atención que entre las acepciones que da la RAE hoy, contempla la de Apetito sexual de los animales) // “Amor platónico”: sin sensualidad. (Quizás el autor  debiera haber suprimido –ns- por –x- , “sin sexualidad”, que es la definición que le otorga la RAE actualmente; precisamente el amor platónico en mi opinión, encierra mucha más sensualidad que el que no  lo es) // “Amor propio”: amor desordenado de sí mismo. (La RAE ha suprimido ese desorden que no sé yo bien de dónde viene aunque me temo que de planteamientos religiosos relacionados con pecados capitales como la soberbia, y ha cambiado su significación acercando más este término a un afán de prestigio del individuo. Bien.)

Amor, 1895, Gustav Klimt

Y relacionado de alguna manera con todo lo que llevamos dicho, analizaré conjuntamente dos términos  infidelidad y deshonrar, porque ninguno va a ser lo que parece a primera vista (o sí):

INFIDELIDAD: A juicio de los católicos, el conjunto de personas que no conocen la fe católica o no la aceptan, como los mahometanos, budistas, idólatras, indiferentes, etc. (No se recoge ninguna significación que haga referencia a la relación de pareja. Tampoco el actual diccionario de la RAE especifica esa connotación, aunque mantiene la de carencia de la fe católica. Feo sustantivo para calificar a los que no son católicos pero en este caso sí que comprendo la necesidad de mantener el término “infieles” con esa acepción para poder entenderlo  las múltiples veces que aparece en nuestra Literatura medieval).

DESHONRAR: (Atención porque lo que buscábamos en el anterior término, se encuentra en este pero con un claro desequilibrio de sexos) Afrentar una mujer a su esposo, concediendo a otro sus favores. (El sólido y férreo concepto del honor del siglo XVII y siglos posteriores, lo encontramos latiendo con fuerza aún en 1895.  La mujer deshonra al hombre con esa infidelidad, pero no se contempla en ningún caso la opción contraria: un hombre no deshonra a su mujer si le es infiel. Por supuesto que la RAE actual se ha cargado de un plumazo y completamente esta acepción.) // Desflorar, forzar a una mujer de buena opinión. (Pobres de aquellas mujeres del siglo XIX que no tuvieran de ellas “buena opinión”, porque la violación no se consideraría como tal. Tremenda  la definición que, la RAE ha cambiado por Violar a una mujer, independientemente de la opinión que tengan de ella.  Obsérvese como en ambos casos, antes y ahora,  la honradez de una mujer depende de cuestiones físicas y no de conducta. Amo la lengua, pero tengo que admitir que es un afilado cuchillo de discriminación).

Imagen de la película  La Regenta, novela de Clarín publicada en 1884-1885. Álvaro Usía seduciendo a Ana Ozores

Y la guinda del pastel… la definición de adulterio:

ADULTERIO: Delito que comete la mujer casada que yace con varón que no es su marido, y el que yace con ella sabiendo que es casada. (Bien, si no me equivoco, esta definición no incluye al hombre casado que yace con mujer que no es su esposa, o dicho de otra manera, el hombre casado puede yacer y no ser adúltero si la mujer con la que yace no está casada. Perpleja me quedo. Naturalmente que la RAE ha suprimido esta definición y considera adúlteros por igual a cualquier miembro de la pareja que tiene relaciones sexuales con persona de otro sexo (ojito con lo de “otro sexo”, que también tiene su miga…) que no sea su cónyuge).

La siguiente palabra también tiene connotaciones poco halagüeñas para la mujer, perifollos:

PERIFOLLOS: Adornos mujeriles. (La RAE mantiene esta significación con algún adorno y perifollo más…)

Cuadro con lámina de vestidos  antiguos de 1895

Y si hablamos de coquetería, coqueta sí que se recoge en esta obra, no coqueto, pero sí coquetón. Asistamos a otro desequilibrio de sexo:

COQUETA: La mujer que por vanidad procura agradar a muchos hombres. (No pierdan de vista la expresión “por vanidad”).

COQUETÓN: El hombre que desea atraer la atención del bello sexo (y dale con lo del sexo bello = débil…) por sus trajes y maneras. (Obsérvese que al hombre no se le aplica “por vanidad”, ¡uf!... Actualmente la RAE ha suprimido lo de vanidad, ha creado el masculino “coqueto”, y ha hecho sinónimos ambos términos, el masculino y el femenino.)

Caballero de 1895

¿Pensaban que el divorcio fue  una invención actual? Se equivocan. Lean:

DIVORCIO: Separación, apartamiento de dos casados en cuanto a la vivienda y lecho. (El divorcio es tan antiguo como el matrimonio aunque muchas culturas no lo admitían por cuestiones religiosas, sociales o económicas. En España, ya en el siglo XIII, en el Fuero Juzgo, que son las leyes que se elaboraron en Castilla por Fernando III en 1241, se admitía el divorcio en los casos de sodomía del marido, inducción a la prostitución de la mujer y adulterio de esta (no de él).  En este diccionario vemos que es viable pero solo en lo que se refiere a no convivir juntos en el mismo hogar ni en el mismo lecho. Los elementos legales vendrían bastante después).

¿Y qué es la felicidad tan buscada tanto por hombres como por mujeres? :

FELICIDAD: Satisfacción y gozo del ánimo por la posesión de un bien. (Sin ánimo de malinterpretar esta definición, que la RAE actual mantiene, la felicidad estaría en poseer algo material, entendiendo “bien” o “bienes” como algo material que es así como se definen. No sé, no sé, pero personalmente, no me convence en absoluto esta fotografía de este estado anímico).

Fotografía: Marisa Vegas

Hasta aquí esta 2ª parte de los ASPECTOS SOCIALES Y COSTUMBRISTAS que se pueden apreciar este diccionario de 1895. Mi intención, en un principio, solo fue hacer dos partes de este libro, pero me he ido encontrando con otros aspectos dignos de mención y completamente curiosos que les iré presentando en algún post más que les ofreceré en días venideros  si así lo estiman oportuno y conveniente.

Espero que lo hayan disfrutado.